dessin récurent dans le séminaire, c'est la façon dont Lacan approche le sinthome Joyce

c'est aussi bien un borroméen que le bo à 3 ronds si on ajoute 1 croisement supplémentaire.

C'est la fonction du shéma I dans "D'une question préliminaire à tout traitement possible de la psychose .doc" (Ecrits), la question est la transformation du schéma I grace au 4 eme rond : transformer le 4 en 3.

Lacan dans la proposition de 67 .doc (p8/ELP) indique : retirer l'Oedipe de Freud et l'on a Schréber (AEp256 : Je voudrais éclairer ma lanterne simplement de ceci que, retirez l'Oedipe, et la psychanalyse en extention, dirai-je, devient tout entière justiciable du délire du président Schreber.)

Nous notons que le dessin proposé par l'ALI p 24 est le "bon" nouage, ainsi que celui proposé par CB; quand au nouage proposé par l'édition du SEUIL, p33,(Autre figuration du noeud borroméen) il rate l'affaire en ne nouant rien !

Lacan procède en 1967 (SXIV, la logique du fantasme; proposition de 67) à une recomposition de l'ensemble de ses Ecrits (édités en 1966)

Lacan questionne en raison les contraintes syntaxiques et géométriques, grammaticales et logiques.

Le noeud borroméen est une lecture du triskel qui sera achevé par les Noms du Père.

La signification, c'est l'incorporel des stoïciens, c'est l'effet d'une métaphore. Lacan utilise le noeud comme effet de signification.
La signification c'est ce que l'étranger ne comprend pas. C'est l'usage du parler banal, c'est ce qui a du poids
Entre la signification et l'objet référent, le sens, la désignation par des mots, il y a le son (corporel) . , ou entre le son et le référent il y a la signification.

par exemple Lacan félicite Kojève d'être le prix Snobel, car il ne serait pas sérieux
(voir la correspondance de Léo Strauss avec Kojève)

Léo Strauss a fuit l'allemagne pour Cambridge pour étudier Hobbes. Puis émigre pour Toronto et Chicago, il écrit sur : persécution et art d'écrire.

Sur Kojève dans l'Empereur Julien et l'art d'écrire, la difficulté vient de ce que le style et la forme reflètent l'objet du livre qui est de dire ce qu'il veut dire en le cachant, d'ou que c'est pas facile à lire !

Comment lire un triskel, ici, pour lire un triskel à l'autre bout. Ce qu'il dit, ici, est lié à ce qu'il ne dit pas, et inversement.
La paranoïa, c'est l'intolérable qu dans la lecture ce ne soit pas écrit. Tout doit être marqué.
Aujourd'hui tous sont résuits au salariat, même la psychanalyse ne doit pas être une professsion non-marquée, c'est l'objet de la réglementation qui garantit la responsabilité politique.Des libéraux au cercle de Viennes c'est le programme du cercle de Viennes, dont le chantre est Popper, qui promeut une sous-culture scientifique et veut disqualifier la psychanalyse car elle est irréfutable, ce serait un critère restrictif !
toutes les philosophies sont totalisantes.

La réponse de Kojève est de questionner la possibilité de lire les auteurs anciens, de rechercher les déformations dans leurs oeuvres ? Sont -elles décelable dans Tricot - non, selon lacan. Le seul discours à lire, ce sont les textes mathématiques, car ils n'ont pas besoin de signification discursives, ils ne sont pas des métaphores poétiques mais des condensations.
Leur valeur est de faire tenir les énoncés. La théorie des ensembles vient de la théorie des modèles et de la théorie des mathèmes (un énoncé tient comme des chaines peuvent tenir.).

Aujourd'hui la psychanalyse dénonce les psychotiques aux autorités (Porge, Charraud ..)

Peut-on lire les anciens questionne Kojève . ?
La philologie du 14 eme, Erasme, l'humanisme, ...la philosophie + la mathématique = la psychanalyse.
C'est une écriture pour la sujet, l'analysant.
En psychanalyse, l'analysant c'est l'auteur, le metteur en scène et non l'inverse comme dans les psychothéapies .

La clef de l'oeuvre de Deleuze est dans Proust.
Selon Deleuze le temps perdu produit un effet de recherche (le temps et les signes)

C'est physique que de pas être pensé par l'autre; l'analyste pourrait penser pour nous et alors pas de travail, pas de production, pas d'invention, il faut lui faire un pied de nez au psychanalyste.

Qu'est l'art de lire de l'analysant?

Voir Léo Strauss ( à préciser)
-Spinoza
-Maimonide : le traité des égarés
-un auteur musulman

Comment contourner la censure ?
peut-on mieux lire un auteur que lui même ne puisse se lire ?

Freud est un psychotique qui a réussi !

La métonymie ça contourne la censure et donne accès à l'inconscient. Le corps écrit d'une manière déformée.

Pour Léo Strauss, ça s'écrit, ça parle, ça prend l'entourage et ça fait des caractères.

La déformation c'est la pulsion, c'est le drive.

Passons au delà de J Guir, ce f.., sorte de pasteur ....

La vie est une psychanalyse déficiente, elle utilise le corps pour écrire :

Une structure essaie de se former : , le S barré indique que le sujet est absent !,pas de sujet

la réponse :

Dans Kojève, Le concept, le temps, le discours (Gallimard) est une 2 eme Introduction à la lecture de Hegel (Gallimard) elle même remake du tome II de Essai d'une histoire raisonnée de la philosophie païenne (Platon-Aristote)(Gallimard)

Que dit Platon ? pour cela relevez tous les énoncés dans Aristote où celui-ci parle de Platon (rappelons que Aristote fut élève de Platon).

Kojève dit , qu'il ne sait pas si on peut comprendre un auteur mieux que lui même mais on peut pas prétendre mieux comprendre Platon qu'Aristote à lui compris Platon .

Et de noter 3 fragments où les propos d'Aristote sur Platon son particulièrement malveillants.

Autrement dit, dire du bien de l'analyste si ça prête pas à conséquence, est toujours suspect et sert les intérêts du sujet !
comment utilise-t-on son dire ?

La position de Kojève est de dire que le discours est éteint.

C'est l'incoporel ...

L'Etourdit .doc, ....

Le sens est traduit dans mon discours et c'est l'ambarras de l'histoire qui traite des déchets de l'incoporel, elle oeuvre à partir des déchets (document, épigraphie..). (nous avons parlé précédemment des déchet, des reliques des Saints, de leurs fonctions ( voir P Brown)
L'interprétation , la construction n'a d'ailleurs pas à être vrai mais juste. Voir l'article excellent de JP Kauffman dans le dictionnaire de la psychanalyse Encyclopédie Universalis : la construction en analyse ( dans l'article la Pychanalyse p 613, paragraphe 3, p 621 : Interprétation et construction ) .

Lacan lui construit son sens .

Kojève lui ne peut pas s'empêcher d'être ironique.

Sur la lecture, peut-être Julien pourrait nous parler du Julien de Kojève !! ( appel à un participant du cours) (ce serait un hommage à Léo Strauss ) .

Le pouvoir ça rend stratégique même au lit ! Pour exemple, Duras qui est la "chantre" de la sexualité masculine et non féminine comme on s'est plu à la dire !

De nos jours, au XXeme, la perte du tragique c'est la psychose, c'est l'absence du trait non marqué, savoir lire les choses qui ne sont pas là !

Ce sont des questions préliminaires à une analyse, choisir entre Joyce le sinthome et le symptôme découvert par Marx. Comment se débarasser du 4 eme rond ?

Freud 1923 : la phase phallique et la castration
Lacan : la direction de la cure et les principes de son pouvoir p585 : le désert infini de la cure, le silence sans transfert, ou selon la théorie du Surmoi l'analysant se punirait notemment dans le paiement, comme acte masochiste (s'il n'y a pas de transfert de travail).( en quoi le silence serait-il un non travail ? qualité du silence, fonction du silence, )

Nous nous orientons vers une pratique éclairée .
La psychanalyse comme achèvement du discours scientifique.
Entre le processus de destruction de la science, qui est l'imposition par la lettre d'une antiphusis, qui remplace la phusis après que celle-ci ait été détruite par la science, science qui construit des prothèses et ignore : la parole, le sexe, le néant, un certain point aveugle dans le Néant. Le Réel comme néant de l'écriture !

parole et sexe, le Réel du langage, le réel comme impossible - l'écriture

Le Néant, le trou de l'autre

Les animaux parlent - masi d'avant la parile écrite.

L'être qui parle est marionnette de la lettre - c'est le parlêtre de Lacan.

Les animaux, leur langage, c'est de faire dans la couleur ......

Lacan dit : ditespas que le sex n'est pas naturel, ce n'est pas dire pour autant qu'il est naturel ..

Considérer le coprs et l'impact du scolaire, lieu ou l'on apprend à écrire les sons.

Une des meilleurs page de Molière c'est un dialogue tout en onomatipées dans le patoie de l'époque d'un payasan dans le Dom Juan.

S'il y a des H et des F ça nécessite l'écriture ! Car c'est pas marqué le découpage dans le flux verbal. La langue française, ça n'existe pas. Comme dans la loi des masques de Levi strauss, à la frontière , les traits s''inversent.

L'analyse commence lorsqu'on peut faire une chaine?

Nous devons construire le sinstruments graphiques de lecture.

Fonction des reliques déjà abordées, se référer à P Brown, la société et le sacré dans l'antiquité tardive cerf, 1984
(Science et Imagination, idées de Gibbon ??) , c'est très différent de l'oeuvre de Derrida sur Husserl sur les Origines de la Géométrie.
Nous pouvons opposer Joyce/Vico à Husserl/Hegel

Lacan, parle des conneries à la Vico ..pour évoquer le discours disparu.

sur Michelet, voir Batraldi ? sur Michelet, Michelet, c'est pas sérieux, il écrit la Sorcière, il écrit du mal ..

Hegel, c'est faux, mais bien traité, on retriuve l'erreur du début à la fin. Le maitre et l'esclave c'est pipo, l'esclave doit pas mourir, il refuse kl combat, c'est le brame du cerf, c'est le mle dominant de Skinner.

Freud est entre Vico-Michelet/Hegel-Husserl

La méthode de Michelet qui remplaçait le sel des dames, consistait à descendre dans sa cave puante pour y respirer .
Michelet c'est la Bible de l'Humanité, il éponge les document set les recraches (c'est ce que je fais avec Lacan, ici)

Il faut faire des bibliographies, des lectures d'Histoires...

Dans l'orogine de la Géométrie, qu'à eu, reçu, Galilée d'Eclide ? l'a-t-il reçu dans la transmission - rapport au mathème ...le mot d'esprit est travaillé par la lettre.

En mathématique, y a plus d emétaphore et 'est pourtant un discours vivant.

Lacan ne donne pas de définition des objets spéculaires

dans le cube non marqué et la sphère y a pas de symétrie

la moebius n'est pas superposable dans le miroir.