29- Le Politique,
de la Royauté,
ARISTOCLES-Platon,
257 a - 258 b. Prologue p71de beq
Après le portrait du sophiste, c'est celui du politique, puis du philosophe, qu'il faut étudier.
258 b - 277 a. I - Première définition du Politique
1. Division des sciences <258 b - 262 a>
2. Comment il faut procéder <262 a - 264 b>
[Le point de vue de la grue <263 c-d>]
3. Division du genre animal <264 b - 268 d>
A/ La voie la plus longue <265 b - 266 d>
Diviser par sections égales.
B/ La voie la plus courte <266 d - 267 a>
Diviser en opposant une petite partie à une grande.
C/ Récapitulation et analyse critique <267 a - 268 d>
L'art de paître les hommes ; les rivaux du politique.
4. Le Mythe : des lambeaux de légende <268 d - 274 e>
[La querelle d'Atrée et de Thyeste ; le renversement du mouvement
du Soleil ; le règne de Cronos ; les Fils de la terre].
A/ Toutes ces légendes évoquent le même phénomène <269b-270b>
Tantôt la Divinité guide la marche de l'Univers, tantôt elle l'abandonne à lui-même.
a. Le changement de sens du mouvement de l'univers <270 b-d>
b. Le mode de naissance des Fils de la Terre <270 d - 271 c>
c. Le règne de Cronos <271 c - 272 d>
B/ Le temps assigné à toutes choses est révolu : mouvement rétrograde de l'univers <272 d - 273 e>
C/Nouveau renversement : le mode de génération actuel
<273 e - 274 a>
D/L'humanité primitive <274 a-e>
5. La leçon du mythe : une définition fautive de l'homme royal et
politique <274 e - 277 a>
A/ Ce n'est pas un pasteur divin <275 a-e>
B/ C'est un soigneur humain <275 e - 277 a>
a. Qui s'impose par la force : le tyran
b. Accepté de plein gré : le roi et le politique
277 a - 287 b. II - Le portrait du roi et du politique n'est pas achevé
1. Qu'est-ce qu'un paradigme ? Quelle est sa fonction ?
<277 c - 278 e>
2. Le paradigme du tissage <279 a - 283 b>
A/ La technique du tissage de vêtements et ses rivaux
<280 a - 281 c>
B/ "Ses « causes auxiliaires " <281 c - 282 a>
C/ L'art de travailler la laine <282 a - 283 b>
a. L'art de séparer <282 a-c>
b. L'art d'assembler <282 c-d>
c. Entrelacer fil de chaîne et fil de trame <282 d - 283 b>
3. L'excès et le défaut : la science de la mesure <283 b - 285 c>
4. La bonne longueur des discours : mesurée à leur convenance
<285 c - 287 b>
287 b - 305 e. III - Deuxième définition du Politique
1. Les techniques auxiliaires <287 b - 290 e>
A/ Les sept principales techniques auxiliaires <287 d - 289 d> Techniques fabricatrices d'instrument [servant à produire quelque chose], de vase [pour conserver la chose produite], d'abri, de véhicule
B/ Les serviteurs <289 d - 290 e>
Les esclaves, les trafiquants, les journaliers, les scribes, les devins, les prêtres.
2. Les principaux prétendants à la fonction politique <291 a - 292 d>
A/ Les cinq constitutions <291 c - 292 a>
Monarchie / tyrannie, oligarchie / aristocratie, démocratie.
B/Le gouvernement royal relève d'une science <292 a-d>
3. Le problème de la loi <292 d - 303 d>
A/ La constitution droite <292 d - 293 e>
B/ Un gouvernement sans lois est-il légitime ? <293 e - 297 b>
La loi n'est pas la règle parfaite
C/La légalité nécessaire <297 b - 303 d>
La loi, une « seconde ressource ».
a. Ne pas se fier à la seule lettre écrite <297 e - 299 a>
b. Application aux sciences et aux techniques : toutes
disparaîtraient s'il était interdit d'agir contre la lettre écrite
<299 a-e>
c. Infractions à la lettre de la loi par caprice ou par amour du gain :
un mal encore plus grand <300 a-c>
d. Les prescriptions légales : des imitations de la vérité et de la constitution véritable <300 c - 301 d>
e. Il n'existe pas d'homme politique et royal providentiel
<301 e - 303 d>
Elles lui seront subordonnées et exécuteront ses ordres : rhétorique, stratégie, art judiciaire.
305 e - 310 e. IV - Le « tissu » social
1. Les éléments qui s'opposent <306 b - 308 b>
2. Comment les entrecroiser <308 b - 309 a>
[(1) éliminer les éléments mauvais, conserver les bons et les fondre tous ensemble ; (2) l'éducation est le premier moyen permettant de rendre cet « entrelacement » possible].
3. Créer des « liens » <309 a - 310 e>
A/ Un fil divin pour la partie divine de l'âme <309 c - 310 a>
B/ Des fils humains pour la partie animale <310 a-e> Mariages et alliances.
310 e - 311 c. Épilogue
Définition de l'art politique.
- Maison de la philosophie, commentaires,