07- Lysis,
de l'Amitié,
ARISTOCLES-Platon,

[dialogue anatreptique]
(où le but de l’auteur est de renverser les opinions couramment admises sur un sujet, sans nécessairement proposer une solution).

(CE-BU), (CE-wiki), (CE-arty), (CE-UB), (CE-mercure),
(CV-Rem_p35 à 78), (CA-arty), (MP3),         -   Notes et plan,

1) Xénocratès de Chalcédoine, 2) Ménexène, 3) Speussipe,

Le Lysis traite des relations qui doivent exister dans l'amitié (philia) pour que l'on puisse parler d'amitié authentique.

Ce concept doit cependant s’entendre en son acception grecque, bien plus large que la notion d'amitié :

La philia recouvre en effet les relations amicales entre deux personnes, les relations politiques ou économiques entre citoyens, les relations entre les parents et leurs enfants et le désir homosexuel.

Il n’apporte aucune conclusion ferme sur la nature spécifique de ces relations.

Le Lysis est le premier dialogue de Platon proposant une ébauche de la théorie des Idées.

On peut en effet présumer que derrière le principe premier de l’amitié, se cache en réalité le Bien absolu, c’est-à-dire l’Idée du Bien.

Source wikipedia,

La place du Lysis nous paraît donc pouvoir être fixée, dans la vie de Platon, à l'époque où, sortant de la poésie, des formes mythologiques et du haut mysticisme où s'était nourri son génie, il s'occupait presque exclusivement de dialectique, du soin de se rendre compte à lui-même de ses propres idées et de se frayer sa route à travers les opinions contemporaines, sans être encore arrivé à cette supériorité de conceptions et à cet art consommé où il devait unir et fondre inséparablement l'antique profondeur et la dialectique nouvelle, la poésie et l'analyse, l'exactitude la plus sévère et le plus heureux emploi des symboles. Nous regardons le Lysis comme un des premiers essais dialectiques de Platon, essai encore un peu rude, et où il est d'autant plus curieux et plus aisé d'étudier le procédé de son esprit et l'artifice fondamental de sa composition.
COUSIN Victor p 6 et 7 (CV-Rem).